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“中国神话源自韩国”的消息引发国内网民大规模骂战，该事件的当事人、韩国教授郑在书委托他人致函本报，澄清事实，表示自己从未有过贬低中国文化的观点。有识之士认为，“中韩文化之争”背后有许多复杂的原因，但我们必先构建文化自信，大力弘扬中华文化，同时须摈弃文化优越论。
最近，一则题为“中国神话源自韩国”的消息在国内各大网站、论坛上流传，消息称，韩国梨花女子大学教授郑在书主张，通常人们普遍认为中国神话对韩国神话造成了影响，其实是韩国神话对中国神话的形成造成了一定影响。他还主张称，《山海经》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及风伯等东夷系的神均在高句丽古墓壁画中出现，很多神话传说都是源自韩国。记者看到，仅某网站的一个板块，两天之内该消息被发布15次，跟帖众多。很多网民被激怒，不少论坛上骂声一片，“无耻”、“意淫”等不雅词语比比皆是。
11月15日，该事件的当事人、韩国教授郑在书委托他人致函本报，在这篇题为《效答客难》的文章中他称:“网上对我的争议是转述过程中出现的一种偏误。我的论文被严重曲解，令我痛心不已。……我明确表明，我从未有过贬低中国文化的观点。”他的实际观点是:韩民族的远古神话可能部分地被中国远古神话，主要是汉民族的远古神话吸收了，成为这个神话体系的一个组成部分。却被某些媒体和网民曲解成了“中国神话源出韩国”。
事实上，该事件并非孤立发生，近年来，韩国国内，特别是文化界，只要发布与中国文化稍有关系的消息，便会成为我国网民关注的焦点，“中国的龙啥时成了韩国的了？”“长城是韩国修的？”“中秋节自古以来是韩国的节日？”……这样断章取义的消息不时出现在各个网站上，而跟帖中，几乎很少有人追究这些说法的来源，更多的是不着边际的谩骂。此外，记者还注意到，目前，网络上“哈韩族”和“反韩”群体也势成水火，经常爆发口水战。可以说，在一些网站上，只要与“韩国”沾边的话题，总会成为“战场”。
有专家指出，此种情况产生的原因很复杂，一方面，近年来，韩国文化的“对外扩张”相当迅速，且颇具规模。韩国的电视剧、电影、音乐乃至服饰文化都对亚洲国家，特别是我国的年轻人产生了极大的影响，不少人“反韩”最初的起因，正是不满一些年轻人对韩国文化无限度的追捧，以及对本国文化的轻视。
另一方面，逐渐走向民族复兴的韩国人，需要在历史文化层面为自身找到依据，此外，韩国大力发展文化产业，需要文化资源。近年来，少数急利近利的韩国学者，出于一种类似历史焦虑感的情绪，试图让半岛文明摆脱东亚大陆的笼罩，具备更强的独立性。他们将一些属于中国的文化事件、文明成果，比如中医、豆浆、印刷术、端午节祭祀仪式等，通过学术考据、抢先申请“世界文化遗产”的方式据为己有。这些“学术研究”被不少中国网民当成是韩国学术界的主流，加以抵制和抨击。
有网友认为，在批评他人的同时，国人更应自我反省，“中国自己的一些传统文化已发生断裂，我们应首先反思自己对传统文化的认知，寻回我们文化的‘魂’。”
有识之士认为，相对于网络上的“口水战”，我国学者和有关方面其实有很多工作可以做，比如对一些“学术研究”进行争鸣和探讨，尽力还原历史真相。更重要的是，我们必先构建文化自信，汲取灿若星河的中华文化营养，并承传发扬开去。同时须摈弃文化优越论，警惕文化沙文主义。要冷静地看待别人的长处，以人之长补己之短，不断地注入源头活水，保持生命力。保持批判性的思考，形成一种知性的力量，这才是中华文化腾飞的希望。
本报记者李凌俊
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