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周辛
作家杜鲁门·卡波提曾说:“所有的文学都是飞短流长”，这句话用来形容最近出现一些历史书的内容再恰当不过了:孝庄皇后和多尔衮究竟有没有一腿；李白原来是大唐第一古惑仔；李清照再婚又闪电离婚……
若再抬眼扫描一下近年来的说史书，更犹如进入光怪陆离的犬马世界:秦始皇到底是不是吕不韦的儿子；汉武帝金屋如何藏娇；齐少帝独恋“三寸金莲”之谜；敦煌壁画飞天是否变性；明代最荒淫的皇帝是谁；郑板桥的同性恋；中国帝王私密生活全记录；后宫的金枝玉叶……由不得让人一声叹息，何时煌煌五千年历史，竟都化为飞短流长。在如今这个“一切公众话语都日渐以娱乐的形式出现，并成为一种文化精神”的娱乐年代，可以说几乎没有一位古人可以在历史上安息了。且不可小看这些飞短流长，据说，其中不少是经学者“严密考证”出来的。
其实，只要稍有些常识的人都知道，史学的研究，远不止于史料的考证。早在千年之前，唐代历史学家刘知几就指出，历史学家必须具备三个条件:史才、史学、史识；而其中又以史识为灵魂。所谓“识者”，即选材精当，这就涉及到史德和史观问题。这些博士、教授对史料的精熟以及考证的功夫，一般人当然不敢怀疑，然而史德和史观便不得不让人持疑。
史学的功能是什么？要言之就是立足现在，把握过去，面对未来，即所谓的“述往事，思来者”。早在1947年，对于当时泛滥的不良史学倾向，历史学家翦伯赞就提出严厉的批评:“治史目的不是为了致用，而是为了娱乐；不是为了从历史上吸收经验与教训，而是昏迷于废纸堆中，不省人事。”不过，如今娱乐至上的学者和读者都是健忘的，沉迷在古代名人的八卦中，似乎早已人事不省。
对于上个世纪初美国出现的黄色新闻潮，美国新闻史学家埃默里曾评价道:“黄色新闻从最坏处说，是种没有灵魂的新闻思潮。黄色新闻记者在标榜关心‘人民’的同时，却用骇人听闻，华而不实，刺激人心和满不在乎的那种新闻阻塞着普通人所依赖的新闻渠道，把人生重大畏途变成了廉价的闹剧，把新闻变成最适合报童叫卖的东西。最糟糕的是，黄色新闻不仅起不到有效的领导作用，反而为性和暴力开脱。”
若把其中的黄色新闻换成揭秘史书、记者换成学者、报童换成书商，埃默里的话正是对这些没有灵魂的史书再恰当不过的评语了。?
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