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本报记者陈竞
今年年初，湖南作家阎真历时六年打造的长篇小说《因为女人》出版。作者试图通过描写女大学生柳依依爱情、理想的逐步幻灭，表明当今知识女性的生存困境是由生理性决定。阎真在答记者问时，声明自己的创作完全站在同情女性的立场上。此书此语，引发读者强烈争论。
记者发现，在争论中，男女读者的观点明显不同:男读者多感动，对作家为女性的仗义执言表示钦佩。女读者多愤慨，对作家的“体贴”不买账、不领情。是女读者基于自身处境反应过激，还是男读者和男作家一样不自觉地囿于无意识的男性中心？这分歧本身也值得解读。
在女性读者看来，阎真对女性的“体贴”和同情只是一种叙事的姿态。他的“女性的生理事实在最大程度上决定了女性的文化和心理状态”的叙述基调，实际上掩盖了造成女性弱势地位的社会原因，并将男性的强权地位彻底合法化。这种做法，恰恰显露出作者是一个彻底的男权主义者，小说也是试图通过对女性心灵碎裂的讲述，来重新收复男权的领地，而并非站在女性立场感同身受地为女性“代言”。
“柳依依能代表知识女性吗？”这也是引发女性读者不满的一个主要原因。在小说中，阎真以柳依依作为范本，展现知识女性在欲望化社会中必然失败。许多女性读者认为，柳依依本该是警示女性把持自身的反面例证，根本无法作为知识女性的代表，除了青春美貌和会享受外，她一无所有，做任何事只听从内心欲望，没有丝毫奋斗精神，用一个从不去寻找出路的人来证明没有出路，这没有任何说服力。
男性读者似乎早已预料到作者将面临女性读者的质疑和拷问，对此表示同情。有人认为，这种质疑和拷问有的完全超出了文学的范畴，已成为社会问题。而阎真是以自我良知和问题意识对女性进行剖析，以理解和同情的态度揭示严肃社会问题。他的责任感、良知和问题意识让人敬佩，这也使作品具有现实的警醒意义，只不过，他做得还不够好。也有人称，或许女性未必真如柳依依，但这无法形成对小说的诟病，“这实在是一个以假乱真的作品，它的迷幻力让读者不自觉地追随柳依依在都市的幻影里沉醉、破碎和流逝”，而这正是小说的优点所在。小说之所以能引起争议，就在于它抓住了女性普泛的情绪，抓住了读者的内心。?
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