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王纪人
电视直播技术运用以后，世人对当代奥运会的关注再用“万众瞩目”来形容已经远远不够。如今的北京奥运村已成为真正的地球村，不同肤色、人种和民族的人聚集在那里，上帝为了阻止人类建造巴比塔而制造的语言混乱也不会成为交流的很大障碍，共同的体育符号，中、英、法语的翻译和志愿者的帮助，乃至参与者的肢体语言和表情，都会把语言障碍在运动场内外减低到最小的限度。这不仅是一次世界的体育盛会，也是一次全球范围内多元文化交流、互渗互补的绝好机会。
体育就是文化的一个重要的组成部分。早在周代，体育就是正统教育中学子学习的必修课。当时的必修课被称为“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中射箭和御车的体育课就占了六艺中的两门。而“人文”一词最早出现在《易经》中“贲卦”的彖辞:“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”到了近代，人文这个词被用来翻译西文Humanism，简而言之，是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值的体现。把奥运办成“人文奥运”，就会通了中西人文精神的理想。当代对奥林匹克的精神的表述已不满足于“更快、更高、更强”，而是促进人类的精神发展，以此造就全面发展的人。奥林匹克不仅发展了古希腊人的理想——“美丽、健康”，当它在中国得到推广时，也体现了古中国人的“人文教化”的目的。
奥林匹克精神的教育对象不只是那些参加体育运动的人，还包括直接间接参与的人民大众。奥林匹克精神期待建立一个没有任何歧视的社会，培养人们之间真诚的理解、合作和友谊、承认在平等的条件下为获得荣誉的公平竞争。北京奥运盛会必将在奥运史上留下精彩的一页，也为文明和人文精神增光添彩。
作为全球性的、规模巨大的奥运会，实际上包括了哈贝马斯区分出的所有四种行动类型。第一种是目的性行动，在比较、权衡各种手段以后，行动者选择一种最理想的达到目的的手段。运动员参加的各种项目的比赛就是这种行动。第二种是规范调节的行动，即一个群体的受共同价值约束的行动。所有奥运会的参与者都必须遵守规则、照章办事。第三种行动是戏剧式行动，它指行动者在一个观众或社会面前有意识地表现自己主观性的行动。这不仅指运动员和观众在场内外的情绪表达，也包括开幕式、闭幕式等场合的集体狂欢。第四种是交往行动。相互理解是交往行动的核心，而语言具有特别重要的地位。这就是奥运会场内场外一系列的交往交流的协商对话活动。这四者将组成北京奥运会的生活世界，愿我们为这个生活世界营造理想的话语环境，求得各参与主体的和谐共生，真正办好“人文奥运”。
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