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孔令玉
“我的牛嘞嘞……嘞嘞嘞……”。
一声声时而低沉时而激昂的牛歌，在月挂西山、星若夜露的黎明长长地响起，穿过空旷辽阔的田野，飞扬在村子上空湿润润的空气里，洒落到庄户人家睡意正浓的梦境中。
这是几十年前的场景了，小时候却是常常能听到的。最有印象的是村里的权叔，毫无音乐细胞的权叔，却把一支牛歌吆喝得那么抑扬婉转，荡气回肠。他还能根据不同的农活，把不同的心情渗透进去，于是牛歌的曲调也就不一样:犁铧插进沃土，牛歌背负着沉甸甸的企盼；打谷场上的劳作，则洋溢着收获后的欢愉。一声声，一曲曲，把生活在最底层的沧桑，把对好日子的渴求，表现得淋漓尽致。
喜爱权叔，是从喜爱牛歌开始的。
雾色朦朦的清晨，我睡得迷迷糊糊，母亲拿出一只水桶，让我给犁地的权叔带水，就是提桶水跟在权叔后面，不时将水倒进木犁上面的一个漏斗中，以此滋润伸进土地的犁片。耕牛迈步的节奏，随权叔牛歌曲调的高低缓急而变化，搭档得那么和谐，那么默契。牛歌在空中起伏，犁垡在脚下扬花，这就是音乐。牛是有灵性的。那一年春天，一头久治不愈的病牛已无法站立，无奈，乡亲们决定屠宰。围观人群里，权叔缓缓走出，一声哀婉凄然的牛歌，如泣如诉，似乎在呼唤生命的归来，那一刻，病牛浑浊的眼窝中，簌簌滚落出大滴的泪珠，接下来，奇迹出现了，病牛在权叔轻缓如絮的牛歌中竟艰难地站立，迈出步子，微颤着走出屠宰场。
牛歌之于权叔，是平淡日子中的一点亮色。年近三十尚未婚娶的权叔，是牛歌为他牵的线。当年，周边几个村庄在一起搞了一场演唱会，那阵势，不下于刘三姐对山歌。我们庄上没有歌手，可又不甘示弱，便把从未唱过歌的权叔推上台，台下不知谁喊了句“牛歌也行”，无奈，权叔真的来了一支牛歌，浑朴，委婉，余音袅袅，被台下会心的哄笑烘托得别有一番风味，打动了场上所有观众，也打动了台下坐着的权婶，成就了一段姻缘。
牛歌内容丰富，自由发挥，除了用歌声呼唤牛踩沟、拐弯、回头，还唱二十四节气农事歌，唱天地人间之事，有什么烦恼忧愁也可通过歌曲向牛倾诉。在这里，人与牛的感情是沟通的，人与牛的关系是劳动伙伴关系。多年来，权叔一直把牛歌当作正规歌曲一样来喜爱着，哼着，唱着，不时还会加入几句歌词。不过，人们也不在乎歌词的内容，只要有那种韵味就行了。
如今，只要一提及牛歌，人们自然就想到权叔；只要提及权叔，便想到牛歌。前些日子，一家电视台来村里拍摄一组反映乡村人文景观的短片，其中一节为《寻找消逝的牛歌》，于是，牛歌又一次让权叔大大张扬了一番。
晨光中，权叔手扶犁梢，耕耘在一片无垠的田野上，一声被岁月遗忘的牛歌，轻轻抖落历史的尘埃，袅袅传来，在空中连绵起伏，似风，又像雨……
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