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许宁
看到彭定安先生的三卷本长篇小说《离离原上草》，我惊叹良久。因为这是一位年近八旬的学者，创作的一部160万字的描述中国知识分子精神变迁史的长篇小说。从作者的年龄之高，思维定势之转换，文本工程之浩大，都使这次创作有了非同一般的意义，可以说是作者的一次精神探险之旅。
《离离原上草》展现出一种诗性与理性的完美交融。一直以为理性与诗性是两种难于调和的思维表现形态，因为理性必须通过严密的逻辑和深刻的思考来经营，诗性则是狂飙、是个性、是灵感的瞬间闪烁。在这部小说中，我们看到作者这种转换的成功。从小说中人物的个性塑造、结构的妙思巧布、语言的生动形象，使我们惊叹彭定安先生的转换能力，甚至令人生疑:也许彭定安先生原本就是一位诗情满怀的作家，这次长篇小说创作只不过是其诗情长期沉潜之后全情喷发而已。
《离离原上草》是作者宏大叙事与个人独语的复调。作者一直在群像展现与个人表述中灵活舞蹈。从欧阳独离的身上，我们看到作者的影子，尽管作者言说:“欧阳独离完全是一个虚构的人物，有作者的某些影子，但决不是作者写自己，写自传。我与欧阳独离不能等同，如同不能把曹雪芹和贾宝玉等同一样。”彭先生的这种厘清，也许是为了避免不必要的麻烦吧。这种厘清也强化了作者的创作意图是展现一代知识分子在漫长的中国革命与建设道路上，奋斗、挫折、迷惘、成长与成熟的心灵史，而不单纯是个人命运的描述，所以我们看到的是一组知识分子的群像。其中有欧阳独离的不屈不挠、顽强奋进；上官元亨的积极进取，适时而为；有王月眉、谢竹韵、殷芳草、唐幽兰等女性知识分子的命运展现；还有郑殿全、冼圣科、程长风、何仁之等人的劣性表演。它展示的是中国革命和建设时期知识分子心态、状态，是一代知识分子的生态图。
《离离原上草》还表现出一种传统审美与现代意识的完美融合。彭定安先生深谙自己民族的美学精神，同时也深刻了解西方的现代文艺思想。面对这样一个题材，一个宏大的艺术结构，怎样以一种洞观的现代眼光，表现一种中国传统的审美精神，是作者颇费脑力之处。我们从小说的名字《离离原上草》，就透见了作者用杜甫的这首诗作为书名的用意及审美意味，文化意蕴与浪漫气息合并展现，显示出作者的一种浪漫诗情与文化理性的融合。“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”这首古诗既概括作者的人生感悟，也昭示国家民族在“枯”与“荣”之间的不断进步，由“草”及“人”，再到国家、民族，作者的用心可谓良苦，透视出作者一种乐观主义的人生观和历史观。如果说传统文化的审美意识是《离离原上草》的底色和气韵的话，那西方文化的现代意识则是《离离原上草》的精髓和旨归。我们知道现代意识主要是指以现代主义的文化思潮和文艺创作为核心的思想和文学意识，是基于欧美文化和文学的历史情形而建构出来的。彭定安先生对西方现代意识的接纳是深刻的，这种意识贯彻于他的创作中，其中关于人与人、人与社会的深刻拷问，就显见出小说主旨的深刻与表述形式的丰富性，作品的第三部中表现尤其明显。
记得英国诗人艾略特曾有诗言:“老人理应成为探险者，现世之所不是问题。我们必须静静地、静静地开始行动。”看来彭定安先生用《离离原上草》实践了这首诗的意旨。
(《离离原上草》彭定安/著万卷出版公司2007年8月版)??
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