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李国平
郭潜力的小说创作曾经被评论家评价为典型的“城市书写”，的确，郭潜力的小说创作一开始就显示了宏阔的叙事和气象，他的长篇小说《海口干杯》和《城市狩猎》以广阔的城市生活画面、浓郁的时代生活氛围、悲壮的人物命运，展现了改革开放前沿激荡复杂的社会生活图景。在我看来，如果要进一步探寻郭潜力的“城市书写”，则必得深入他小说的内核，这个内核，就是作为城市主体的人的精神世界，郭潜力笔下的城市弄潮儿、创业者、胸怀抱负的奋进者，曾经不乏昂扬，不乏豪情和理想，又都经历了事业的兴衰，人生起伏，迷惘和悲壮，这可以目之为郭潜力创作的一个单元，在这个单元里，郭潜力的“城市书写”，既是变革时代城市生活的记录和抒写，也是作为变革时代主体的人的精神生活的记录和抒写。
我还要提及一下郭潜力的中篇小说集《我的年代》，这个集子里收录的《朵朵木》、《逃》、《豹子湾》等中篇小说构成了郭潜力小说创作的另一景象，从创作主体角度看，这一组小说可以看作是作者的心理传记、精神记忆；从当代小说的发生意义上看，这一组小说可以看作是较早生长的具有中国经验、尤其是烙印着历史流程的心理经验的成长小说；如果将它们和郭潜力的“城市书写”参照阅读，也可以读出郭潜力笔下城市人的精神传承、心理谱系。这或许是郭潜力小说“城市书写”独异于目下的城市题材小说创作之处，他的创作，带着挥之不去的历史感和心理深度，带着更多的人格使命和精神记忆，人物身上，总有着挥之不去的追寻和执着，有着精神和理想的底色，而精神之迷惘、理想之受挫，又有着浓重的悲剧色彩。
由此去阅读《今夜去裸奔》便会发现，郭潜力的小说创作在深潜的河床上有着一脉相承的地方，他笔下的人物，在追求世俗的成功的同时，必定不会放弃潜隐的理想，必定要追寻精神的解释。而正是在对精神依托的质询上，郭潜力的文学认识和叙事传达达到了新的深度。他对城市生活的观察和书写，明显的由横向拓展转向了深度掘进，更内在地聚焦于人的精神困惑，更多地聚焦于对人的生存境遇、生命状态的探询，更多地进入了现代人灵魂的解剖。荒诞感的呈现，文本的显与隐，叙事的轻与重，无不是这种深化的表现。
《今夜去裸奔》以一种隐喻的方式，颇具荒诞感的叙写现代生活的精神图景，现代人的精神奔突。作品中的主人公韦瑞，是一位博弈于商海中的显赫精英，他身居国际大公司的管理层，个人能力、工作业绩和社会地位都非一般人可比拟。然而这个人在现代规则分明、文质彬彬的职场生涯中却内心迷失、焦虑，灵魂深处的欲求和外在世界发生着严重的冲突。在作品的呈示里，这个冲突逃不开外在的挤压，种种虚饰、功利的欺诈和文明的世俗构成了他心理迷惘的环境背景。但这种冲突，在作者笔下更多的呈现一种内心的挣脱，内心的搏斗，是抵抗、追寻和拯救的欲求。于是，看似外在的事件实际上是一种必然的心理逻辑，颇具荒诞感的拯救方式实际上突现了人物隐秘的人格诉求。于是，韦瑞以一种反常的、有悖世俗习惯和正常行为伦理的方式来慰藉自己的身体和心理，来抵抗异己的力量，来释放生命。解放生命就成为一种貌似荒诞实则必然的选择。
在米歇尔·福柯那里，曾有“规则”的表述，曾有“权力”的表述，在福柯看来，现代权力是这个理性社会生产的一种仪式，它深入到了社会有机体的最细微的末端，而规训的现代社会的结果是产生服从社会规范的驯服的肉体和人格。现代社会，人的拯救，人的解放，自我的寻求，自由的寻求，必经由灵与肉的统一解放开始。因此，在福柯那里，疯癫，反常的悖谬实际上是对现代理性社会的一种反抗，是一种人性的释放方式，也是现代人寻求拯救的一种隐喻，于是在福柯笔下的疯人身上，“通过其健壮的身体所显示的野性未羁的无言的青春力量，透露出一种生而自由的、已经获得解放的人性存在”。“如果说这些身体姿势暗示了他们的梦想，那是因为这些姿势特别张扬了他们那种不被承认的自由”。
在这样的视点下，读《今夜去裸奔》，不难读出它的主题，它的隐喻，因此，批评家洪治纲说，它是现代人心灵焦虑的一个精神范本，它也是现代人寻求精神救赎的一个精神范本。
(“2007年中国小说排行榜”之《今夜去裸奔》，郭潜力/著)
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