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| 纸上的祝福 | ||||||||
| 2006-02-02 作者：高远 | ||||||||
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高远 “法国纸牌博物馆”是法国惟一一座收藏世界各国纸牌艺术的场馆，据说以此为主题的博物馆全球也仅有七个。“法国纸牌博物馆”坐落在巴黎近郊的伊西市，博物馆成立于1981年，1997年扩建，新建博物馆的地下一二层以收藏西方尤其是欧洲纸牌艺术为主。楼上是专门举办世界各国和地区的纸牌艺术或是民间民俗艺术的场馆。“法国纸牌博物馆”举办的《中国吉祥图片展》，便在此厅举行，展览包容了来自中国各地的中国民俗民风的纸类工艺品。地区有天津杨柳青、河北武强、山东潍坊杨家埠、苏州桃花坞、陕西凤县、四川绵竹、云南宝山等地表现民间民俗的婚、寿、喜、庆等具有代表性的艺术作品，是一次中国民间艺术与欧洲百姓最亲近的接触。 在主楼的一层，大门旁边是中国传统风俗里过春节时，民间百姓祈求平安吉祥粘贴的“门神”。一边是秦琼，一边是尉迟恭，一个握锏，一个持鞭，景象正如《白毛女》中所唱的“二位门神威风大，一左一右两边排”。在中国的传统文化中，门神与中国春联一起成为新春佳节之际不可缺少的一部分。在西方，最重大的民间节日就是“圣诞节”了，它的意义和中国的春节十分相像，都为祈福和祝愿家庭平安、亲人团圆。 中国传统文化里，表现婚、寿、喜、庆等场景时，由于文化背景的迥异，在表达时往往不如西方果敢直接，而是以物代意，以喻传情。中国文化中的鸳鸯代表夫妻伴侣，比翼连枝借指夫妻恩爱；桃代表寿，鹿代表福禄寿喜，绵绵瓜瓞喻指兴隆门第；兰桂齐芳、梅作春归、竹报平安等许多以物含情的比喻，以含蓄为美。法国纸牌博物馆所展出的中国各地的民间工艺品，便是中国这一传统章节的具体展现：新婚燕尔的新郎身披红花、头戴冠爵，身后有“并蒂芙蓉”、“百年好合”的字样，象征夫贵妻荣、鹏程万里；有的作品表现新娘初入洞房，含羞带笑，盈盈秋水，脉脉含情。也有以祥和的寿星为题材的作品，寓意长辈们含饴弄孙、笑口常开，寿享期颐、福寿延年，有“福如东海、寿比南山”之类的祈联。在中国百姓的生活中，添人进口是一件大事，喜得贵子要召集亲朋好友举觞欢庆，剪纸中也有企盼宝宝健康成长，将来封侯拜相、光耀门庭的民间民俗作品。展览中更多的是安居乐业的农家人祈望来年风调雨顺、五谷丰登的农家欢愉的场面，另外还有“连年有余”、“六合同春”、“福寿双全”、“招财进宝”、“梅开五福”、“瑞阳喜庆”、“马到成功”、“封侯挂印”、“上天言好事，回宫降吉祥”等等的字样字符，可见中国传统文化的丰盈淳厚、博大精深的一面。 家庭观念在中国传统文化中占重要的一部分。中国人以家为本，家是社会浪潮中宁静的港湾，家中长者为尊，孝悌为先，老幼有纲常，不论是土阶茅屋的农家还是豪门巨商的大户，人们共同的幸福莫过于“家和万事兴”了。而在西方，家庭的观念则较为自由，家中没有长者为尊的氛围，晚辈可以直呼长辈的名字，表示亲切。西方的年轻人自十八九岁起便开始自力更生，独闯天下，打造个人的“理想家园”、所以，西方人看到现今的中国留学生，待人接物时的惟我独尊、颐指气使的态度，会感到十分惊讶。这可能是我们某些家庭太过于重视孩子的物质生活而缺少关心他们的精神思想方面的因由所至吧。 在西方社会，虽然有优越的福利待遇，但有一个事实是福利当中买不到的，那就是亲情。桑榆暮晚的老人们很少能有家人照顾，大多孤独凄凉。这一点，中国的传统观念要比西方人理性和广博。 此次法国纸牌博物馆举办的《中国吉祥图片展》，集中国大江南北、中原各地的民间民俗工艺品，融会各种民俗流派，可以说在宣传中国国粹艺术方面功不可没。只是希望如果以后再举办此类的展览，应在中文讲解，尤其在中国古代典故的说明方面，加一些法文的解释，这样使西方人能真正看得懂，真正有更深的认同感。这对西方人了解中国文化，尤其是引发孩子们对东方古国文化的探知兴趣方面，都是非常必要的。 《中国吉祥图片展》是中国传统文化中最贴近人们生活的心灵语言，是人们内心的情感书于纸上的祝福。中国文化在西方的传播，已经在异乡开花结果，满庭芬芳。（《江山如此多娇——中国文化年评论集》文化艺术出版社2005年11月版） |
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