|
||||
 |
||||
 |
||||
| 首页->精彩阅读 |
| 守着文化遗址过穷日子 | ||||||||||
| 2006-03-09 作者：张华侨;王健 | ||||||||||
|
张华侨 王健 黄河是中华民族的发源地，也是人类文明的发源地之一。现在她怎样了？在她周围栖息的古老的人民正在经受着现代商业文明的冲击。虽然中国的改革成就惊天动地，但是这片土地却成了例外。 一 河南省渑池仰韶村，这里出土了被考古人士称之为有6000多年历史的石器文化，但这种历史上的荣耀掩盖不住今天仰韶村农民由于贫困走不进现代文明生活的悲哀和教育落后给村民带来的文化断裂。 仰韶村是由村民抬起头能看到村北部的韶山而得名。三面是深沟一面是韶山挡住的仰韶村，使农民的种植、交通和生活都极为不方便。 即使有了现代化的收割机器，但收获的粮食不够维持生活的仰韶村农民也用不起这机器。他们还得靠牛或以人工耕地、收割，他们的农业还在原始中演变，这难道不是古老的文化衰退的表现吗？ 村长说他对仰韶文化的理解也并不深，只是说在这里出土了几千年前留下的石器。他说，因保护仰韶文化遗址不能进行工业开发，外部的资源进不来，农民只能在黄土地上继续消耗。 二 自1961年仰韶文化遗址被国务院列入重点文物保护以来，村领导换人换届也必须将保护文物的责任承担下来。不准在遗址边打井、建房、耕种，全村土地共有1800亩而遗址就占了400亩。 农民为了生活要在地上打井、耕种、建房就会与保护遗址发生冲突，以至造成村里水电、交通不便，给农民的生活带来严重的阻碍，同时还给农民在精神上造成了损害。 过去村民祖祖辈辈住在潮湿的窑洞里，想从窑洞里搬出来建新房子，但上级说要保护遗址没有批准村民的请求。 面对困境，仰韶村的农民疑惑地说，住在仰韶村真倒霉，拥有仰韶文化的知名度，却不能享用它带给自己利益。守着文化遗址却在荒凉的黄土地上过着穷日子，文化带给他们的只是一个虚幻的精神满足。 三 79岁的村民王凤璋出生在窑洞里。他和父亲、爷爷三代人在窑洞生活，已有200多年的历史。他过去曾在村里一个破烂的土砖房学校里读私塾，学的不过是千字文、百家姓、三字经，这样的知识能给孩子们带来多少创造的意志？几十年过去后他的孩子也在这样的学校里只读到了小学，儿子与他一样只能在黄土地上走着同样的种田之路。 他家里的一个柜子已有300多年的历史，另一些家具也有几十年了，再看不到其他的现代设施。陈旧、简单的房内仿佛看不到20多年的变革给他家带来一丝现代化生活的气息，一切仿佛还停留在一个遥远原始的简朴时代。 古老的文化遗址没有使村民走向现代生活，仰韶村的教育也同样落后。仰韶村小学王校长说，如果不是1996年中国商检局出资40多万元为村里建了一所希望学校，孩子们还会在20世纪20年代的房子里学习，这所学校已经有70多年的历史，学校的墙壁破损已经无法再用。 学校共有学生100多人，只有7个教师，实际上需要12个。一些教师是民办教师，没有受过正规教育培训，造成学生在美术、音乐等方面得不到良好的教育。来的青年教师是支援教学，一年以后还会回去，剩下的仍是老年教师在支撑，这使仰韶村小学得不到稳定的教学资源。 贫困导致孩子们不能获得教育，形成了老一代文盲没有消失又出现了新的一代文盲，这进一步导致仰韶村经济和文化的衰退。（摘自《中国黄河调查》，有删节，湖北人民出版社2006年1月出版） |
||||||||||
|
||||||||||
|
