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施叔青:不知不觉把中国扛在肩上
2005-12-22 作者:白舒荣

    □白舒荣

    如果写别的女作家,我一定会在标题的“作家”前面习惯性地加上个“女”字,但对施叔青却不能。

    不愿意被称为“女”作家,这是她的一贯坚持和固执。

    在台湾文坛,“施家三姐妹”是个声名响亮的品牌。她家女孩的名字原本都有一个“淑”字,以文学评论著称的大姐“施淑”,本名施淑女,以“李昂”之名蜚声的妹妹,名曰“施淑端”,施叔青一登文坛,就有意将女性味十足的“淑”简化为“叔”。她认为,作家就是作家,不应有性别之分,将女性作家特别冠上“女”字,貌似尊重,实际含有性别歧视和暧昧,好像女作家为人称道的不是作品本身,而在一个“女”字上。她还认为,从某种意义上说,真正的好作家都是中性的。

    1986年8月我在深圳结识了施叔青,后来在北京、香港和台北多有交往。论友谊,可算得上跨世纪了。

    80年代的施叔青长住香港,每年都往大陆跑,大江南北几乎印满了她的足迹。那时她在文学创作路上的第一次长征——用八年时间写成的系列小说“香港的故事”正在两岸三地叫好叫座,头顶上的文学光环熠熠生辉。

    之后,她开始了自己文学创作上的第二次长征,也用了八年——写为香港百年殖民史立传的大河小说“香港三部曲”。完成了《她的名叫蝴蝶》和《遍山洋紫荆》第一、二部后,带着第三部《寂寞云园》的构思,离开住了17年的香港,迁居到原乡台北。在台北生活了6年,2000年底又把家搬到纽约曼哈顿。

    2003年11月我在云南策划了一个活动,邀请她参加。她欣然赴约。我到机场接她。她乘坐的航班落地,乘客陆续聚集到取行李的地方,我翘首张望,只见一位穿着紫红色休闲外衣、普通游客模样的女士也不断朝接站口看。陪同我去的一个女孩问,她是不是施叔青?我说肯定不是,施叔青很时髦的。

    等了一会儿,这位女士推着行李车出来,稍微走近,“哇!”一声,我们认出了彼此。当年我也曾在北京机场接过她,她也是推着行李车,袅袅婷婷,名牌披挂,描画精致,一副贵夫人状。她的洋人老公是香港美国银行的副总裁,生活和社交圈多半在半山富人区的中上层。

    后来我才明白,施叔青外在的巨变,不关岁月。

    当得知她皈依了佛门时,我的思路突然掉闸。我所熟悉的施叔青,可是滚滚红尘中的大红大紫啊。她告诉我,如今信奉众生平等,不再雇人打理家务,也不执著于自己是什么作家身份。当年在香港吃尽穿绝,如今走在纽约最繁华的第五大道,满眼的名牌店,连进去的欲望都没有了。

    由绚烂归于平淡的施叔青,在旅途中酒肉不避,还和邓友梅等文友结成“酒协”并被选为“主席”。我笑她是酒肉和尚。她赶紧瞪大眼睛解释:佛家有“五戒”,宣誓的时候,能做到哪条就宣誓哪条,“我没有宣誓戒掉酒肉呀”。她皈依佛门的目的,是为了放下心中的杂念和妄念,集中精力从事自己毕生的最爱——写作。

    在施叔青的人生榜上,紧随写作之后的所爱,当属艺术。她从小的志愿是当画家,后来也拜名师学过绘画。她曾在书房里放上画案,打算写累了就去作画,实践了一段后发现自己根本无法一心二用。她对文物和艺术鉴赏有一定造诣,热心艺术收藏,尤其对中国传统文化艺术更贯注了始终不渝的深情。不幸的是,千辛万苦在世界奔波搜求的艺术藏品,基本都在台湾“9·21”大地震中碎裂成了垃圾袋的房客。平静并带着笑容和我谈到这些,她说如果不是学佛后看淡和放下了许多,不堪设想该如何承受那次巨大打击。

    出生于台湾漳化鹿港小镇、60年代17岁的高二学生施叔青以短篇小说《壁虎》出道时,台湾文坛正劲吹现代主义风。她接受的文学启蒙和影响,让她一起步就踏在西方文学新思潮的跑道上,从此沿着现代主义、弗洛伊德的心理分析、存在主义、女性主义,以及后殖民主义,数十年马不停蹄奔波不息,硕果累累,几乎每部作品都与奖项有缘,堪称获奖专业户。

    施叔青定居曼哈顿后,开始了文学创作上的第三次长征——为原乡台湾立传,撰写台湾三部曲。第一部《行过洛津》,已经在去年出版。台北著名文化、文学评论家南方朔称该书“走出‘迁移文学’的第一步”,还说,“以施叔青来写‘台湾三部曲’,几乎是当代作家的唯一人选。”按计划,反映台湾日据时期的第二部在今年完成。

    后中年的施叔青,身上流露着浓厚的中国文人情采和风韵,这完全得之于中国传统文化艺术的深长熏陶,和皈依佛门后的返璞归真。很难想象,一个曾经叛逆、前卫、留学西方并长期与西方打交道的现代女性,会变得如此中国。我突然想到了她曾对台北的一位访者说过的话:“我姐姐说我是很中国的。我因为常和先生在白人圈中应酬,常感觉自己代表中国,不知不觉就把中国扛在自己肩上。”

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    施叔青:出生于台湾鹿港,17岁以处女作《壁虎》登上文坛;白先勇将她早期小说的梦魇鬼气与李贺的诗相比,谓其“有一种奇异、疯狂、丑怪的美”。自称“岛民”的她,从曼哈顿获纽约市立大学戏剧硕士后回台湾教书,并从事传统京剧、地方歌仔戏之研究;同时也写小说,以婚姻为题材,站在女性立场探讨两性间的情爱纠葛。1978年,香港成为其生命中“第三个岛”,这个“岛民”孕育出一系列“香港传奇”(后结集为《一夜游》、《夹缝之间》两书),以细腻笔调、敏锐触角、鲜活语言来描绘香港五光十色的众生相。近年来致力于促进两岸文化交流。

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