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本月撰稿李美皆
巴金先生走了，照例免不了会有一番“盖棺论定”，在这些“盖棺论定”当中，最为人们所公认的一点，似乎就是“说真话”。一个优秀的作家，最为人称道的价值却是说真话，这实在令人深思。
说真话本来并不是怎样高蹈的一种文学境界，而是为文为人的一个基本准则，可是现在，它却变成了一种难能可贵的“文格”和人格，被赋予了如此不平凡的价值。这说明了什么呢？说明了我们的文坛真话的匮乏，所谓“物以稀为贵”。可是，文坛的话语流却从来都不匮乏，这又说明了什么呢？说明生活中假话和废话之多，众声喧哗掩盖的恰恰是一种真正意义上的失语状态。这不能不说可悲。
当代文坛在这样一种状况下：空前“现实”，又空前不真实。《皇帝的新装》当中，所有的大人都在出于世故而讲假话，真话已经成为一种禁忌，这实际上就是一种“人人心中有，个个笔下无”的状态了。可是，一个小孩却脱口而出：皇帝没穿衣服！这样直白的事实，却是这般的石破天惊。这样简单的事情，却只有一个孩子做到了。对于这个孩子来说，仅仅是无知者无畏，因为他还不谙世故。而世故又是什么呢？就是“现实”。这意味着，人只有在不“现实”的情况下，才有可能真实。把简单的问题搞复杂的，就是成人们所制造的这种“现实”。其实这个孩子的做法，是最简单最容易的，可是在“现实”世界里，最简单的却变成了最复杂的，最容易的却变成了最困难的。因此自欺欺人，累人累己。——这难道不是一个笨蛋的做法吗？所以有时候，成人实在不如一个孩子聪明。简单者最聪明，复杂者最愚蠢，就让这句话成为“简单者”的格言吧。
《皇帝的新装》到孩子说出真话就结束了，可是我一直想知道，这个说真话的孩子所受到的惩罚是什么？他是肯定要受到惩罚的，因为他犯规了。当假成为游戏规则时，真当然就被认为是犯规了。这个犯规的小孩，会受到什么样的惩罚呢？我希望他所受到的“惩罚”，就是大人们都对他露出了汗颜。再直接点说，就是大人们已经羞愧得来不及对他进行惩罚了。当然，这是我的一厢情愿。事实上，他最有可能的结局，无非就是淘汰出局。我想这样的结局，对于他来说实在是太不可怕了，因为那如此之局，不进也罢，何劳淘汰！
当说假话成为一种游戏规则的时候，真话所受到的怀疑和揣测就会远远高于假话，这是让说真话的人不舒服的一点。但是没关系，当一个人的真话已经让别人不舒服的时候，他自己适当不舒服一下也是应该的。
当“成人是不说真话的，说真话的是孩子”成为一种默契的时候，真话就是孩子话了，说真话就是孩子气了，说真话的人就是孩子了。因为说真话而使自己沦为一个傻孩子，似乎是很可悲的事情。仍然没关系，如果成人的世界就是不说真话的话，做一个孩子又何妨？坚持自己的幼稚，让别人成熟去吧。如此而已。
有人说，假即不洁。是的，我们生活在一个不洁的时代。当真实不再是一种人格高线，而是一种人格底线的时候，清洁的时代就该来临了吧？
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